宗岳門捲落成纏

^{「纏法」是宗岳門太極拳，極為重要的技術，如果說宗岳門無論是分擊或合擊的所有手法及用技技術，都完全是以纏法為基礎，纏法一通百法通，也絲毫不為過。}

^{「纏法」是王宗岳十三勢太極拳「沾粘連隨不頂丟」的理論指導下，必然形成的技術手法。所以「纏法」是從「沾粘連隨不頂丟」而來，也是「沾粘連隨不頂丟」能夠徹底實踐的技術保證，如果「纏法」不精， 是很難精確地實踐王宗岳祖師的「沾粘連隨不頂丟」。}

^{宗岳門的「纏法」和其他武術「纏法」的最大不同，就是宗岳門的「纏法」是以更根本的「捲落法」為基礎而來 ，這是和其他武術的纏法最大的不同之處。}

^{「捲落法」是宗岳門「纏法」的更根本手法。「捲落法」是一種讓手像坦克車履帶一般前進輾壓別人手臂的手法。「捲落法」是師傳「纏法」的深入要求，但「捲落法」的名稱及模式，是宗岳門所確立，所以說「捲落法」的標準技術，是宗岳門所創的。}

^{由於初學者學習「纏法」，很容易做出不精確的動作，很容易出錯而不自知。譬如 初學者在纏人的時候會在纏的過程中產生「跳空」現象，也就會從沾點(挨點)隔著一段距離，跳到另一個較遠的沾點去壓制，而不能夠一路輾壓過去。使用這種 「捨近就遠」不能「挨何處在何處討消息」的「跳空纏法」，是大多數初學者無法練成內家用技技術的主要 問題。}

^{要解決「纏法」偏差的問題， 唯有靠「捲落法」才能彌補，也才能解決「纏法」的跳空現象。不僅如此，也唯有「捲落法」才能彌補「纏法」的斷勁問題，也唯有「捲落法」才能彌補「纏法」的弱勁問題。所以「捲落法」在宗岳門技術裡 ，可算是最簡單卻是最重要而絕不能忽視的技術。}

^{「捲落法」為什麼稱為「捲落法」，原因是「捲落法」的名稱是源於師傳「青萍劍」劈刺技術的「捲勁落劍」口訣，師傳刀劍技術，都是以獨特的「捲勁落劍、捲勁落刀」做為刀劍的劈刺技術之本。}

^{中國武術的刀劍劈刺技術，有自家的獨門手法，但師傳最重要的就是「捲落法」。 這種技法出刀出劍時會「砍中帶刺」，想打那個部位，刀劍都可以用力儘情揮動，在完成打擊時刀劍會完全停在打擊點上，絲毫不會因衝力過大而離開打擊點，也不 會產生抓不住刀劍而讓刀劍下墜或外甩的現象。}

^{我曾經將這個「捲落法」的「砍中帶刺」動作，以雙手刀方式，示範給一位學習日本劍道數段的朋友看，他也發出很強烈而出自內心的讚美，並且當場請求學習。我們在道場上也會教導簡單的雙手刀劈擊練習，讓學員體會「捲落法」出刀出劍的威力。}

^{「捲落法」的出手是直切式，一旦把直切式改為斜切式，就變成一般所謂的「纏法」了。但宗岳門直切斜切都說成是「纏法」，因為無論直切斜切都源於「捲落法」，用技時「捲落法」和「纏法」也是混合或交替運用，難以清楚劃分。}

^{很多人練太極拳，一個招式接一個招式練，根本不知道這些動作有什麼相關性，所以練了很久練不出一個可以操作所有招式的基模，以致於每一個動作對他來說都是獨立的。這在學習效果上非常不利，過去太極拳「十年不出門」，根本原因就是沒有找到這些招式的基模。}

^{其實王宗岳太極拳的動作基模非常簡單，整個王宗岳太極拳不外乎就是「纏法」，如果你稱王宗岳太極拳叫「太極纏拳」也不為過。所以說，練王宗岳太極拳不懂得「纏法」是不成的；沒有「捲落法」，要學會「纏法」很難，所以不懂得「捲落法」更是不成的。}

^{所以我們教學時，想要讓學員認識太極拳招式關聯性，可以從「反身大纏」做為一個基模，再向前後左右作出上中下段的各式捲纏， 以造成對方手臂動線的破壞和手臂位置的改變。這樣學員就可以認識太極拳的各種招式，是怎麼來的。學員在練技用技時，也比較清楚招式動作最正確時是什麼樣子 ，日後就不會因練錯，而需要不停改拳。}

^{「纏法」並不是狹義地把別人的手纏繞起來的方法，「纏法」完整地說，是用來改變別人手部動向的重要方法。}

^{在合擊時，雙方的手會接觸而沾粘，一方制人，一方加以反制，無論是制人或反制，雙方所用的引落合出手法中，都必需隱藏著纏法的技術在裡面，才是正確。}

^{基本上過去內家要改變別人的動線，是偏重以纏法來改變，而過去外家則偏重於以格擋或力抗來改變。現在很多人練內家技術，仍然不了解內家是以「纏法」來改變別人動向的技術，所以在用技時，手法才會不正確。}

^{基本上內家在和對方接手或手部受制時，是當下以「纏法」來製造有利於自己的攻擊形。譬如想打對方的心心肋，就會把對方的手用「纏法」往上纏去，這樣對方的手就會偏向上方，你就可以打出太極拳的玉女穿梭，或八卦後天掌的挑法。}

^{但是現在很多人打玉女穿梭或挑法，其中和對方接觸的手，多使用外家的受擋法，而不是纏法卻不自知。}

^{譬如你想用另一隻手去截擊對方的手肘，你就會把對方的手用「纏法」往側面平平纏過去，這樣對方的手就會平平偏向外側，你就可以打出太極拳的掤，或八卦後天掌的捧法。}

^{但是現在很多人用掤或挑，大部份手都沒有擰翻，所以並未用出纏法而不自知。 不過各家有各家的手法，我們也不可以用自家的技法去要求別人，自己練得出功夫才是重要，如果只知道而不能實踐，也是沒有用的。}

太極拳不敢不鬆

^{宗岳門團訓了一個多月，學員們對太極拳大鬆大柔從疑惑到半信半疑，到完全相信是一個極為珍貴的心路歷程，一個多月的期間雖然很短，但團員們感慨地說：「再也不敢不鬆了！」}

^{大鬆大柔不是假的，一般人不敢大鬆大柔，是因為1.誤以為大鬆大柔有危險。2.完全不知道大鬆大柔的用處和威力。}

^{大鬆大柔不會有危險，只要懂得用方位引進落空，敵人近身，就完全不會有危險。太極拳讓別人近身，不但不會有危險，太極拳還要故意用身手製造陷阱，引導敵人 攻進我身，以便四兩拔千斤 。這就是王宗岳祖師的「引進落空」，也是槍家吳殳所說：「見肉分槍，貼竿深入」的內家高級戰技 ，所以太極拳不怕別人近身，反而怕別人不近身，越近身越好，別人不近身我們還要用鬆柔引誘他進來，甚至用補位讓他進來。}

^{一般人怕鬆，其實根本不知道什麼是鬆；一般人說鬆，其實根本不鬆。他們的勢架裡面經常藏著拙勁，或著一鬆就進入斷滅的妄境。所以一般人不可能 真正理解大鬆大柔，也因此他們不可能使用真正大鬆大柔。當在他們反對大鬆大柔時，也們也根本不曾體會過什麼是大鬆大柔，他們只是以為藏著拙勁的鬆柔，或斷 滅妄境的鬆柔是大鬆大柔；所以他們的批評，只是用他們自己所能理解的，錯的鬆柔去批評大鬆大柔。}

^{一般人講鬆柔，總是帶著「掤勁、靭勁、螺旋勁、離心力......」等拙勁，並且用這些拙勁來作為無形防護罩，所以他們說的鬆柔並不是真正大鬆大柔；還有 些人講鬆柔，身手一鬆就全癱瘓了，甚至把手癱在別人手上 ，讓別人感覺重重的，以為這就是鬆沉，這可是對大鬆大柔天大的誤解。帶著拙勁鬆柔的「拙鬆」和癱瘓鬆柔「癱鬆」的都不是大鬆大柔。}

^{太極拳是宇宙自然的和諧運動，因為人和宇宙各種力量產生和諧，所以真正的大鬆大柔，手是可以在任何一個虛空中停留，而不是癱下來的。身體或手癱下來的，是太極的斷滅，是太極拳的斷滅妄境，不是太極拳真正的大鬆大柔境界。}

^{大鬆大柔絕不需要三年五才能練成的，但也不是一天兩天就能夠練成的，所以在完全了解大鬆大柔之前，武者最好先了解十三勢的四正方四斜角的陷阱，以及這些陷 阱如何捕捉敵人的技巧，這樣對於敵人如何攻入我的身上，反而成為我的獵物的道理， 在心中先有一個認識，以後對敵時就不會害怕敵人攻入我的身上，就不會一直想用力量去掤敵人，這樣對於「掤勁、靭勁、螺旋勁、離心力......」等拙勁的 去除，也會有很大的幫助。}

^{學會了十三勢的四正方四斜角的陷阱，就知道大鬆大柔根本不會有危險，就更能夠接納大鬆大柔，並且對大鬆大柔產生信心。在這之後，就要開始了解大鬆大柔的威 力了，大鬆大柔的運用必須藉著捲落法， 從第一層「心與意合」練到第二層「意與氣合」，大約一個多月的時間，就能夠完全了解大鬆大柔敷鎖的威力，就可以知道所有的「敷蓋對吞」都是以大鬆大柔進行 ，這樣就可以對大鬆大柔產生更大的信心。}

^{當然大鬆大柔的發勁體驗，也是非常重要的。發勁是要大鬆大柔的，不是大鬆大柔的發勁，都是用力撐出別人的，這不是太極拳的發勁，是外家拳的發勁。太極拳大 鬆大柔發勁不是沒有根據的，武禹襄說：「發勁須沉著、鬆、靜。」所以啊，「鬆」是發勁的三大要點「沉著、鬆、靜」之一唷！所以說發勁一定要大鬆大柔才是太 極拳的發勁。}

^{一般人教發勁，都是用低架大弓步，後腳一蹬，用撐力把人推摔出去，這樣的發勁其實非常地遜，練功或表演還可以，真正應敵時，有踢有打，那有機會這樣低架發 勁的！所以練發勁時，要用高架自然體，兩腳幾乎直立狀態，身體也絲毫不彎曲，雙手一提一落，像風一樣把人捲發出去，嘗試過，練過這樣的發勁，學員才能明 白，真正大鬆大柔的威力，就會逐漸厭惡力量，更不會再去追求什麼剛柔並濟了。}

^{「不懂的人疑恨，懂的人信愛」這就是大鬆大柔的最佳寫照，一個完全沒有見過大鬆大柔以及大鬆大柔威力的人，我們無法說服他相信，因為他的不信是必然的。要 讓一個沒見過大鬆大柔的人相信大鬆大柔的威力，和要 原始人相信太空梭一樣困難，所以學習是了解大鬆大柔最好的方法。唯有透過有系統的學習，學員才能了解並且會說出： 「再也不敢不大鬆大柔了！」}